About the So-Called Positive Measures of the Greek Government
On the Issue of the Macedonian Political Refugees

January 20, 2004

Press Release

Φλώρινα / Lerin 20-1-2004

Σύμφωνα με την απόφαση που υπέγραψε στις 15/12/2003 ο υφυπουργός� Εξωτερικών Α. Λοβέρδος, έτσι όπως δημοσιεύθηκε πρόσφατα στον ελληνικό τύπο, καταργούνται τα λεγόμενα �ερυθρά δελτία� για τους Μακεδόνες πολιτικούς πρόσφυγες του εμφυλίου πολέμου 1946-1949, που κατοικούν σήμερα στη Δημοκρατία της Μακεδονίας, για τους οποίους ίσχυε απαγόρευση εισόδου στη χώρα μας. Προϋπόθεση για τη χορήγηση θεωρήσεων εισόδου (βίζας) παραμένει σύμφωνα με την απόφαση του υφυπουργού η κατοχή νέου τύπου διαβατηρίου, στο οποίο δεν περιλαμβάνονται �σλαβοποιημένα ελληνικά τοπωνύμια και μη αποδεκτές ονομασίες σε ότι αφορά στη χώρα, στην εθνική καταγωγή και σε ιθαγένεια�.

Υποθέτουμε ότι ο πολιτισμός της χώρας μας περιλαμβάνει και τον πολιτισμό των διαφορετικών γλωσσικών , θρησκευτικών, πολιτιστικών ή εθνικών ομάδων της, μέρος των οποίων είναι και ο σεβασμός της γλωσσικής, θρησκευτικής, πολιτιστικής ή εθνικής κληρονομιάς. Τμήμα της� γλωσσικής - πολιτιστικής κληρονομίας είναι τα τοπωνύμια και

μικρο-τοπωνύμια της χώρας μας και θεωρούμε προσβλητικό για τη δημοκρατία και το πολιτισμό της η χώρα μας όχι μόνο να απαγορεύει την είσοδο σε αυτήν  εξ αιτίας της χρήσης ενός στοιχείου πολιτιστικής κληρονομιάς αλλά και να μην προβαίνει στην επίσημη καθιέρωση της διπλής αναγραφής των τοπωνυμίων (παλιά και καινούργια), πρακτική και πολιτική που εφαρμόζεται σε άλλες δημοκρατικές χώρες, όπως άλλωστε προβλέπεται

και σε διεθνή κείμενα που αφορούν τη προστασία της πολιτιστικής και γλωσσικής κληρονομιάς των γλωσσικών, θρησκευτικών ή εθνικών μειονοτήτων.

Δεν καταλαβαίνουμε γιατί πρέπει να αποτελεί λόγο απαγόρευσης εισόδου στην Ελλάδα στους Μακεδόνες πολιτικούς πρόσφυγες των οποίων ο τόπος καταγωγής αναφέρεται στα ταξιδιωτικά τους έγγραφα με την παλιά ονομασία (π.χ. το χωριό Μελίτη λέγεται Voshtarani), την οποία συναντούμε σήμερα εκτός από τον προφορικό λόγο στη χώρα μας, σε γραπτή χρήση μεταξύ άλλων, σε συμβολαιογραφικές πράξεις, σε χάρτες δημοσιών οργάνων και

οργανισμών όπως οι τοπογραφικές υπηρεσίες, αλλά και σε στρατιωτικούς χάρτες του ελληνικού Υπουργείου Εθνικής Άμυνας;

Είναι αλήθεια δείγμα δημοκρατίας και πολιτισμού για μία χώρα που θα διοργανώσει τους επόμενους Ολυμπιακούς αγώνες προτάσσοντας μάλιστα το σύνθημα του ελληνικού Υπουργείου Πολιτισμού �για έναν πολιτισμό των πολιτισμών� να θέτει όρους και προϋποθέσεις για απλή επίσκεψη στη χώρα μας, ενός πρώην Έλληνα πολίτη, σχετίζοντάς την με ζητήματα που αφορούν την εθνική ταυτότητα, προσβάλλοντας στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα; Τέτοιες εκφράσεις και διευκρινίσεις, διαχωρισμοί και αναφορές σε �εθνική καταγωγή (sic), έτσι όπως αναφέρονται στην απόφαση του υφυπουργού παραπέμπουν δυστυχώς σε  ρατσιστικές ιδεολογίες.

Επειδή δεν διευκρινίζονται στην απόφαση του υφυπουργού τι προβλέπεται για τους Μακεδόνες πολιτικούς πρόσφυγες που σήμερα κατοικούν εκτός Δημοκρατίας της Μακεδονίας θα θέλαμε να ρωτήσουμε:

Πως θα γίνεται η είσοδος στην Ελλάδα εκείνων τον πολιτικών προσφύγων που σήμερα κατοικούν σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες όπως επίσης και σε αυτούς από Αυστραλία,  Καναδά, οι Η.Π.Α., αφού και για αυτήν την κατηγορία ισχύουν μέχρι σήμερα απαγορεύσεις και περιορισμοί για την είσοδό τους στην Ελλάδα;

Πότε θα αποδοθεί η ιθαγένεια και θα επιτραπεί η είσοδος στην Ελλάδα στους Μακεδόνες οικονομικούς μετανάστες που βρίσκονται επίσης στις λίστες ανεπιθύμητων του Υπουργείου των Εξωτερικών και από τους οποίους έχει αφαιρεθεί η ιθαγένεια τις τελευταίες δεκαετίες με βάση το άρθρο 20 παρ. 1γ του Κ.Ε.Ι.; (Κώδικας Ελληνικής Ιθαγένειας).

Πως θα κρίναμε την τοποθέτησή ενός πολίτη της Τουρκίας, μέλους της ελληνικής μειονότητας, σε λίστα ανεπιθύμητων του τουρκικού ΥΠΕΞ επειδή στο Τορόντο ή στη Μελβούρνη συμμετέχει σε ελληνικούς και όχι τουρκικούς� ομογενειακούς συλλόγους; Τι θα λέγαμε αν η τουρκική κυβέρνηση του αφαιρούσε την ιθαγένεια και του απαγόρευε εφ� όρου ζωής να επισκεφθεί τους συγγενείς και τον τόπο καταγωγής του στη Τουρκία; Δεν θα

χαρακτηρίζαμε μία τέτοια συμπεριφορά τουλάχιστον αντιδημοκρατική;

Ο νόμος 1266/1982 που αφορά τους πολιτικούς πρόσφυγες του εμφυλίου πολέμου και θυμίζει άπαρτχαϊντ σε μια ευρωπαϊκή χώρα μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης αναφέρει μεταξύ άλλων ότι: ...Μπορούν να επιστρέψουν στην Ελλάδα όλοι οι Έλληνες το γένος (η

υπογράμμιση δική μας), που κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου 1946-1949 και λόγω αυτού κατέφυγαν στην αλλοδαπή ως πολιτικοί πρόσφυγες έστω και αν αποστερήθηκαν της Ελληνικής Ιθαγένειας...

Το Ουράνιο Τόξο θεωρεί ότι η κατάργηση της �λίστας ανεπιθύμητων� για έναν μικρό αριθμό Μακεδόνων πολιτικών προσφύγων, θα μπορεί να χαρακτηρισθεί ως θετικό μέτρο, μόνον όταν η ελληνική κυβέρνηση αποφασίσει να καταργήσει την απάνθρωπη και ρατσιστικής έμπνευσης απόφαση που εξαιρεί από τον επαναπατρισμό τους Μακεδόνες πολιτικούς

πρόσφυγες, όταν τους αποδοθεί η ιθαγένεια, όταν εφαρμόσει για αυτούς ότι εφαρμόσθηκε για τους Έλληνες πολιτικούς πρόσφυγες που μετά το 1982 επέστρεψαν στην Ελλάδα και όταν ανάλογα πράξει με τους Μακεδόνες οικονομικούς μετανάστες του εξωτερικού.

1η Ιστορική υποσημείωση: Στα πλαίσια της πολιτικής του ελληνικού κράτους για �εθνική ομογενοποίηση�τα τοπωνύμια στη Βόρεια Ελλάδα εξελληνίσθηκαν και δεν σλαβοποιήθηκαν� σύμφωνα με το ειδικό νομοθετικό διάταγμα από τις 17 Σεπτεμβρίου του 1926 �περί μετονομασίας συνοικισμών, πόλεων, και κωμών�.

2η Ιστορική υποσημείωση: Με χαϊμαλιά, μπιχλιμπίδια και καθρεφτάκια ξεγελάστηκαν οι ιθαγενείς ινδιάνοι της Νοτίου Αμερικής από τον Κορτέζ και τους Ισπανούς αποικιοκράτες ώστε να τους πάρουν τα πλούτη τους όταν ανακαλύφθηκε η Νότια Αμερική. Οι ινδιάνοι του Ουράνιου Τόξου ευτυχώς ξέρουν να ξεχωρίζουν τα καθρεφτάκια από τον θησαυρό...

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ
ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΙΟΥ ΤΟΞΟΥ